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名师出高徒，此话不假。1999年，中国政府表彰参与“两弹一星”的二十三位科学家邓稼先等。他们中间，十九人是叶企孙的学生，两人是叶学生的学生，另两人也与叶有密切的学业关系。
, r: C/ P. N: j! h/ T 叶企孙何许人也？央视节目主持人柴静写过文章，她偶然在一次飞行旅途中得知叶氏之伟大。叶是大师的老师。他是前清时清华学堂第一期的高材生。十三岁即考入。因其父是举人，家学渊源。后赴美入芝加哥、哈佛等大学，是物理学博士。他在美国的老师是诺贝尔奖获得者布里奇曼。
+ V- u& @8 u9 n/ h3 K# _( A 中国出过不少大师。如华罗庚，是被熊庆来这位大师发现的。早先华罗庚也没有什么响当当的学历。沈从文、梁漱溟等均受当时的高人引荐。
( C, ?7 `5 H Y 千里马常有而伯乐不常有。大师可贵，大师的老师更是独具慧眼。
+ m9 y3 K5 z1 x/ _3 N 如今许多人慨叹“中国出不了大师”，其原因之一在于人们常看“官衔”、“文凭”而忽略真才实学。大师的老师们，一是学问高深；二是品德高尚；三是胸怀宽阔，志存高远。他们不一定是“高官”，而是真正的高人。问题是要让这些不是高官而确实是高人的人有足够的话语权、推荐权和培养权。这可能也是回答“钱学森之问”的一个重要方面。千万要防止内耗、嫉忌、排斥、堵截。
( I. T3 |+ l2 R8 w; p- W1 {2 \/ ` 森严的级别
9 M5 ?2 g# E) P3 s1 X! D+ b1 u4 F8 G 中国的官本位，等级森严，十分峻刻。不仅生者，逝者亦如斯。
h: F- e6 J5 ^2 ^7 h$ `5 h$ D& w+ f 我在处理一件丧事的过程中，体会到此事非同小可。原本是一位老同志逝去前，嘱咐儿子：“我与你妈，一生为革命，南征北战，聚少离多，我死后无奢求，但得与你妈同穴而眠长相守。”他儿子说父亲一生清廉，别无他求，只此一事可否？我贸然答：“当然，当然，夫妻生死同眠，乃天理耳。 ”
5 t2 G; o: h. `3 } z 但到了殡仪馆，馆长嗤我“不学习中央文件”。为何？老同志是九级干部，目前不够上雨花台，但可上菊花台，他夫人是十九级干部，对不起，不在一个格子上。他问我：“你知道什么人才能上八宝山？而其中又有一室、二室……都要按级别来。 ”
+ K" a7 N# V6 c1 D 这就把我问住了。我夸下海口在前，至此难以下台。最后是通过地方，合葬于打游击的茅山之麓。
k" h0 d* f1 H# I3 R+ u 至于活人的等级差别，大家熟知，不说也罢，问题是死了还不得平等，或“从宽”一些，悲夫。 |
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发表于 2013-1-8 17:39:12
