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千百年来,国人一直在试图解释这个‘道’字,夫子对这个肯定相当困惑,否则不会去找老子,老子是怎么得‘道’的?这就不能不归咎于那家伙守着王家的图书馆念了一辈子。念到没书可念的时候,寂寞了,独自出函谷关去了,出关前架不住人们的再三恳求,把‘道’这个东西写了一遍,但不解释,也不注释,你爱懂不懂,爷独自玩去了。. R& h# U# `! i" w' h5 ?& \
# \0 z2 [- y, a# u& f3 f 从此,人们再也写不出这个‘道’字,只能试图从不同的侧面解释这个对象,最后就是越描越黑,大家不仅没有得道,而堂堂的大道竟荒废了。* _2 b/ Y% } f3 A- ]
1 f Z, n$ O6 a 近代世界的‘道’就是玩工业,甭管你是谁,也甭管你念了多少年的四书五经,你没有这个‘道’,人家就揍你,毫不留情,小鼻子有各种‘道’,包括最极端的‘武士道’,爷玩不过你了,与你丫拼命的‘道’,前赴后继的拼命,但最终命不值钱,这也成了一个道。 X2 z6 B3 M8 b- {# {& f
( Y. r! e* w* W2 i$ ^ ‘道’这个东西复杂,阿拉念了多少遍,完全没有念进去,自觉完全不入门。但阿拉知道,工业这个道就是一条大路,放眼望去上面走的都是白人。国人在哪里?大路的边上有一部分国人,收拾的都还蛮利落的,走近一看,是国人的各种老板。手持扁担、绳索,准备替白人抗行李的。, r8 Q* F$ _: F
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道的边上的灌木丛里才是国人的身影,哈着腰、拱着背,在崎岖的碎石路上瞎跑,你停下脚步招呼他们上‘道’,这些家伙一概拒绝,道理非常简单,不与白人‘同道’,白人手里拿着各式的‘玩艺儿’,做独自欣赏状,白人不断从口袋里掏新东西,有些不要的东西就丢弃在道旁。道边的中国老板拾到以后再丢给自己在道下的伙计,伙计于奔跑中揣摩这个东西的轮廓,大致做出来象就可以了。
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1 R6 d7 R( E6 I. K9 m* @ 这种恶劣的循环就这样一直玩着,你无论怎么招呼他们上道,他们不来,你强行拉他们上来,他们跑几步又旋即立即就下道了。在他们内心就不希望在‘道’上跑。
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阿拉读这个‘道’字,体会什么呢?这个‘道’是一个正途,是内心深处的一个东西,是你自己的体会,人家不能拿你怎么样,你只要内心是想走在道上的,就肯定可以走,也不必看人家,但大家为什么不喜欢走正途,而喜欢走小路呢?为什么千百年来国人都喜欢走小路,喜欢抄近道呢?怎么‘正道’就荒废了呢?这就非常值得研究。
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8 y2 Q+ O8 o+ _! T+ x8 n; b1 Y; c8 r 阿拉还体会什么呢?你一直走在‘道’上,谁都不能把你挤下去,因为爷就是走这儿的,谁有奈何?但你假如一辈子都走小路,偶尔想上来试试走正道,你就走不住,因为你内心虚弱,自觉走这个道没有底气,看见道上的谁都心虚,看见鬼子朝你来了,你自己就害怕了,就自觉下道了,其实,鬼子朝你走来未必是想把你推到道下面去,也许只是想跟你打个招呼、问问你现在正在玩什么罢了,有那么害怕吗?
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