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我最近感觉天气不太正常，该热的不热，该下雨的旱灾严重，该少雨的洪涝肆率，是否是人祸，亦或是天灾，不得而知。曾经，窃以为天灾人祸，天灾居前，人祸为后，但突有感觉人祸大于天灾，缘何，人心作祟，何谓人心，贪婪也！2 x0 a- ^/ a e9 W$ N
+ a- b# u+ g& ?3 ~人欲征服天地，如长江似母亲般地哺育大地，偶发脾气，他们便锁江而治，并美名曰造福人类。的确，建坝锁江可以为人类减少些天灾，可以发电，这些作用当然是显而易见的，但是很多的物种因此而灭绝，我们看不到，也暂时感觉不到，但长久对人类生计的影响肯定是负多良少，就像人血管里堵了东西一样，上下游不能互动。洞庭湖的旱便是最初给力的惩罚，并且以后会持之以恒。8 p$ f/ v" J2 C3 l8 c
- K3 J: p5 r# [2 s0 t& t: Z某国开国领袖建立了全球最大的独裁体系，而不是共和体系，为何，文化也。何谓文化，我解之为人改造天地之方法，并延伸出一系列之思想，而这种文化在某国最核心的便是：对强权的崇拜，对制度的蔑视，对投机的热衷，虽偶有不同，但不是主流，只是几个书生在某处无聊的呐喊罢了，居庙位者蔑而不视。某人长（不是常）标榜自己曰：唯物辩证主义，那不过是掩饰罢了，否则物竞天择的原则在体制上不适用了吗，可笑的愚民之策啊。因此形成了：文化时势造就枭雄，而枭雄引导文化，这也就解释了某国浮躁的根源了。
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# l8 L' k; S- u5 m4 A8 e想到这些，对自己设计不诚之惶惑，对天地赐予之多之惊叹，遂坚决与人待物之诚心。何谓诚心，与人与物之不欺也，与人不欺虽不易，亦不难，实话实说而已，但需策略，否则与呆子何异；与物不欺，难也，何其难，知物之本性，物有千千万，知亦有千千万，因此，感己之知何其浅薄。
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呵呵！
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发表于 2011-6-15 08:55:18
楼主
