什么是“人”？什么是“做人”——回想几次驻厂经历和这次疫情开端

loveskycc

      这次疫情让大家觉得着实紧张，小区和道路都有卡口，本来打算接父母到我住处或者我回老家过春节的计划也泡汤了，不过曾经有过在新疆小半年不能出单位大门一个人呆在公寓里而且没有网络的经历，对我来说现在可以网上买菜、有网络也不耽误工作、每天固定和父母视频、和平时忙于工作现在闲下来的朋友们聊天，再看看书有时间重新梳理一下思路，感觉分外充实，最开心的就是没有交际应酬管住了嘴顺便减了肥。
2 P& u2 A! V, [+ q6 A$ v5 r" u; }
      但是我们这份岁月静好，却是前方的医护人员和疫区人民用苦难甚至生命换来的。尤其是“吹哨者”李医生的去世更是让舆论痛惜中带着出离的愤怒。如果不是钟南山院士这样泰斗级的人物发声，一个一线工作的年轻医生说的话有多少分量？难道患者检查报告上的指标不是判断的依据？难道没有一整套印证的流程？难道一定要认人一定要大牛发话才可以，万一大牛的认知偏差了呢？这些问题实际上我在以前帖子就提到过，但是并没有深入思考，只是觉得哪里不对，因为大家口中的“做人”和“为人处世”在实践中充满了矛盾，包括“先做人再做事”的理念，完全不具有决定性的说服力，所谓决定性的说服力就是我做到了于是我就会得到，然而事实上很多人都做到了还是没有得到，没有标准都凭的是一种近乎玄学的感性认识，将自己有限的精力交给玄学，无异于把人生交给愚昧，这一点在我们制造业中也是特别突出的。

      这几天看某部二战电影突然想到当年德日如何横行欧亚最后日本如何被美国一击击垮民族心理防线，又联想到网上有历史老师曾经评价我们作战是“外战外行，内战内行”，也就是我们在战场上自己人打自己人是可以的，但是这个办法打外国人就不行了，现在的战争模式都是20多年前海湾战争美国人打给我们看的样板。所以我们一定搞错了！我们社会上所谓“做人”或者“为人处世”的道理其实是没有理解“人”这个本质意义的误传。我们口耳相传的“做人”是取悦于他人让他人舒适，“先做人再做事”延伸出来就是先让别人舒服了再去干事，真的不觉得有问题吗？

5 P/ o& V5 |, y$ a% d7 b     要搞清楚这个东西，我们首先要理解什么是“人”，记得书上很早就学过：人区别于其他动物的本质特征是制造和使用工具，当时没有太深的认识，现在想想制造和使用工具背后代表的是思维推理求证的综合能力，这才是我们和猫猫狗狗的区别。“做人”就是要不断学习新知识，自己要能创造和使用最新的工具，否则“人性”就淡化了，在这个社会上也会慢慢沦为动物式的谋生。
/ ]/ s( l' Z7 j# C5 h
     我发现越底层的社会生态对“做人”的误解越大，当然这个底层不是高档低档的底层，而是行业末端的一线，也就是最辛苦收益最低的一环。通常把“做人”和圆滑划等号都是在传统行业生态链中，因为这部分群体已经习惯了，常年生活在不需要挑战脑细胞就能温饱的生活中，在快速的科技发展中已经没有再学会新工具的能力，当自己都无法解释自己得失的时候，只能求助于宗教式的自我信仰，然而这种东西推广出去却是漏洞百出
" t4 S' _6 I% d7 K% T% e6 P# n
     有人可能会说人生哪有这么简单，不断学新东西用新东西就可以过得舒服？这个问题请看那些会计算机编程的人和自己对比一下就明白了。另外真的简单吗？首先要学会，比如现在新工具就是计算机编程，再新就是计算机的延伸人工智能、算法之类的，其次要和自己本职工作结合起来。光是第一步很多人就已经没有学会的可能了。所以“做人”难，“做好  人”更难，因为要不断接触这个世界不断学习挑战自己的知识极限和消耗自己的脑细胞，当我们在看不上这个新技术，觉得那个新事物没用的时候，我们已经开始丧失“人性”，当然也可以自己找找借口觉得只要自己会说好听的话也可以获得不菲的报酬，但是这个时候要明白，把希望寄托在别人身上万一失败自己就被动了，而且可能自己认为这些好听的话只在自己的小范围有用，走向更大世界更高层生态的时候连嘴都不知道该怎么张，连开口的机会都不会给我们。
& p) {  Y2 i( \/ Q
  |% }" F1 K( d1 J$ `( \     写到这里，不禁想起10多年前那些用计算机外挂软件抢火车票的黄牛，传统的火车票和最新的工具结合起来就会产生质的变化。就这样别人玩烂的东西，我估计现在很多觉得自己是某制造业厂顶梁柱或者怀才不遇的人都还不知道怎么把自己的工作和外挂结合起来，我想这也是很多厂很多人干工作很累，消耗大量时间却没有太大回报的重要原因。。。所以当别人教我们做人道理或者我们要开口教别人做人道理的时候，先考虑考虑“人”的这一层含义。

6 U( p$ ~% |8 ~# m+ P, r% s     君子三省吾身：今天有什么新东西，我学了吗，怎么用起来。。。然后回荡一个声音：我还算是个人吗？
  o7 [/ j0 q* u, Q
7 {' s4 n8 D! K  X

魍者归来

先哲说了要：君子不器。咱不是君子，但只要感兴趣的行业都会找机会进去得瑟俩月，有人说我不务正业、一事无成，但我乐此不疲，哈哈๑乛◡乛๑

loveskycc

魍者归来 发表于 2020-2-26 11:20
- s" k( A" e5 k8 t先哲说了要：君子不器。咱不是君子，但只要感兴趣的行业都会找机会进去得瑟俩月，有人说我不务正业、一事无 ...

很多老一辈都说现在的小年轻情商低不会做人，他们所谓的不会做人是说说话不好听，工作中水平差天天拖后腿还要把持岗位还不让人说？想方设法把事情干好才是做“人”，耍嘴皮子算什么，我们都讨厌猪队友，有这个功夫还不如赶紧把事情干完出去旅旅游

520zjwtcabc

侃爷哪里都有，而且非常多。

晓昀

认真拜读完，感谢分享楼主分享自己关于生活的思考和独到见解。

/ \3 k0 i" u0 H) Q现在科技发达了，不管是城里人还是边远乡村的人都能通过各种现代科技手段接触到外面精彩的世界，领略到前所未有的新技术、新产品、新工艺，甚至以前没有条件见到的高质量产品，并享受它带来的生活体验。现在老一辈人都说：谁也没有想到世界会变的如此之快，世界会变的自己一路小跑都跟不上，我爸一个老农民现在天天都嚷嚷要学习，学习智能手机怎么使用？支付宝怎么用？周围的人也都是同样的体验，现代社会不学习不行了，淘汰的太快，不光是工作，而是应付生活中的买与卖等等。老一辈人也在思考和学习，只不过他们当中很多人因为知识和眼界的原因，成长比较慢而已。对于做人的思考，他们的看法也在逐渐改变，只是改变的不是不明显，还没有学会独立思考，还需要参考别人的意见。
8 J" m+ |0 X9 x
但是，新一代的年轻人就不一样了，他们是认识世界的能力、接受新事物的能力、独立思考的能力、学习能力都是以前无法比拟的。尤其他们对人、做人、做事很有自己的想法，不在屈从父母或者长辈给的意见，也不再认同传统思想中某些不合时宜的观点，这就是进步！人都在发展中不断完善自己的思考，通过阅历和经历逐步提高自己的认知。

loveskycc

晓昀 发表于 2020-2-26 13:46
% a9 j& U0 M& ]3 Z认真拜读完，感谢分享楼主分享自己关于生活的思考和独到见解。

9 r# h" M  i( X5 U. r现在科技发达了，不管是城里人还是边远乡 ...

女侠客气了。现在发展快待遇好的都是新兴行业年轻人用新技术在做，什么时候才轮到我们制造业。因为我有几个亲戚计算机专业毕业后现在留在美国工作，有些已经二三十年了，实际上美国这两年软件人才空缺很大，他们从一开始我们认为的IT比如互联网公司、游戏公司，现在大规模介入了工业软件领域，很多还是针对车库创业的小软件，这一点需要引起我们足够的重视，就像很多小微企业请个车间主任调度生产这种繁琐的事情，再培养一个这类人是很难的，但是用软件就轻松多了。。。待人诚恳慷慨大方与人为善不是说不要，也很重要，而是这不应该成为小到提高个人收入大到推动社会进步强调到凌驾于个人知识能力上的东西
$ b1 F; h5 C# T) e

jinyongjun

做机械技术的十之八九都是不会圆滑世故的，做得很累还不讨好，就是目前的现状，每每都会感叹一句做人真难！

晓昀

loveskycc 发表于 2020-2-26 14:46
女侠客气了。现在发展快待遇好的都是新兴行业年轻人用新技术在做，什么时候才轮到我们制造业。因为我有几 ...

5 E& ]7 j8 N  H) S& G4 N4 W对！你说的很对！希望有空能从你的视角把你亲戚在国外的新技术及其应用分享出来，大家一起学习讨论，哪怕对机械行业和从事与机械有关的工作的人有小小的促进作用都是值得的。

零分贝大卫

我发现越底层的社会生态对“做人”的误解越大，当然这个底层不是高档低档的底层，而是行业末端的一线，也就是最辛苦收益最低的一环。通常把“做人”和圆滑划等号都是在传统行业生态链中，因为这部分群体已经习惯了，常年生活在不需要挑战脑细胞就能温饱的生活中，在快速的科技发展中已经没有再学会新工具的能力，当自己都无法解释自己得失的时候，只能求助于宗教式的自我信仰，然而这种东西推广出去却是漏洞百出。
6 G) N6 S; u0 C# j+ n4 z" R* R
精彩

loveskycc

jinyongjun 发表于 2020-2-26 15:05
做机械技术的十之八九都是不会圆滑世故的，做得很累还不讨好，就是目前的现状，每每都会感叹一句做人真难！

3 H; Z: Y6 J) g9 Y/ x/ L因为我们所谓的做人是从提升个人能力，创造和使用工具的角度，而不是传统意义上那种圆滑世故的做人。。。然而这个社会到底需要的是我们什么，当然是我们个人的创造和改变世界的能力，而不是玄学般取悦他人感官的“为人处世”