世界的着力点一定最终落在银子上，
人类的战争，为什么？为土地、为资源，最终为银子。各种发明、创新、进步，为什么，最终为了挣你银子。马克思资本论最终论述什么？社会银子的流向，即，银子最终落在谁手里了。鸦片战争，说穿了是个银子的战争，清国对英贸易存在巨大的贸易顺差，即只出口不进口，英国的白银大批流向清国，而英帝国束手无策，他那点八音盒、自鸣钟、洋布，对于富裕阶层没多大需求，而清国的穷人买不起，于是就买起了大烟，而大烟这东西也只是卖到清国才有巨大的市场，后人说，假如清国象小鼻子一样，不是买了大烟而是喜欢买机器，也许结局就完全不同了，
现今与那时有啥区别吗？鬼子卖给中国的东西依旧不是富国强兵的东西，买给你‘爱疯’、‘苹果板儿’，让你玩，沉溺于其中，目的是什么? 依然是挣你银子，而米国比英国厉害，也更老辣，连那东西的螺丝钉都是你自己拧上的，而且是心甘情愿的拧上的，他给你一个思想，而所有的劳力，包括资源都是你的，而且你自己愿意把辛苦赚来的银子双手奉上，货不够了，还在外面排大队轮候呢！
阿拉常说：世界万物的最终着力点都落的银子这个东西上了，甭谈什么乱七八糟的东西，看问题看一个实质，不是这样吗？无论什么时代，什么行为，什么主义，最终大家讨论的是一个银子问题，也许表象上看不是，但最终一定是的，哪怕是大家学雷锋，也是为了规范社会的行为，促进社会的发展，而发展的目的，还是那个银子啊！
穷，为什么？就是没有这个着力点，你是在这个世界的银子循环体系外面玩，你给人家缝鞋，一双给你5毛，鞋人家拿走了，卖50，与你无关，人家在那个循环体系里面的，包括设计缝纫机的，设计皮料的，都有相应那一份，只有你没有。你成了局外人，清国的最终倒闭，就是这个原因。
你必须加入世界的循环体系，才能在世界的银子循环体系里拿你那一份银子，你成为那个循环链里的一环以后，就有你那一份，
阿拉对许多家伙说过，看在银子的份上，你不能再沉醉于你自己的幻想之中了，不能用你自己的臆想代替今天的现实，现实已经非常残酷了，要丢掉所有的幻想，准备战斗了，再不战斗，没有生存的机会了。
沙发要坐！
银子总是流向适合它生存的地方。 先搬个板凳占个位儿 从小攒闲钱去吃“啃的鸡”，从小到大就没见“啃的鸡”里有一个鬼子员工，干活的是中国的人，地方是中国的地方，放的还是中国的歌，开货车清垃圾的都是中国的大叔，咋人家就来都不来看一眼，就坐着大把收银子。现在知道了，就应该是这样的。 神奇的土地，入了别人设的局了…… 这个帖子好，俺喜欢。经济利益的制造和分配决定了世界和社会的格局，谁也脱不开。 人为财死，鸟为食亡。银子是发展的目标 天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，银子就是大而化之的规则，组织着人类社会的发展和进步，纠纷或战争，生产力和生产关系，说的就是挣银子和分银子，有挣才能分，分好才利挣，不出力就挣不到，进入链条也才能挣和分 本帖最后由 小楼听雨hn 于 2012-1-11 01:20 编辑
"要丢掉所有的幻想，准备战斗了，再不战斗，没有生存的机会了"
你说我捧着高中数学天天战斗到现在,还只学到三角函数,有1/3的练习题还做不出来,笨驴一个!谁给我银子啊?我还有生存的机会吗?
有时候就想啊，这世界是进步了，一百多年前美帝是怎么奴役咱们的?还要飘洋过海去人家那里修铁路做华工，现在进步到在家里就给人家奴役，给人家修铁路，而且还挺高兴！{:soso_e127:}
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